By Archbishop Thomas Wenski - The Archdiocese of Miami
La Cuaresma nos prepara para renovar nuestras promesas bautismales, lo que haremos el Domingo de Pascua. Una buena Cuaresma debería ayudarnos a comprometernos de nuevo en esa búsqueda de la santidad, que debería ser lo que nuestra vida en Cristo significa para nosotros como cristianos, como católicos. Si buscamos la santidad, como nos recordaba el Papa San Juan Pablo II, entonces “sería un contrasentido que nos conformáramos con una vida mediocre marcada por una ética minimalista y una religiosidad superficial”.
A través de las tareas especiales de nuestra observancia cuaresmal, es decir, mediante la oración, el ayuno y la limosna, debemos trabajar para resolver “esos contrasentidos” de nuestra vida que nos desvían de la búsqueda de la santidad. Como los hebreos esclavos en Egipto, estamos llamados al “éxodo”, a salir y dejar atrás las suculentas ollas de Egipto, los hábitos de pecado, las actitudes que endurecen nuestro corazón ante Dios y ante el prójimo. Este “éxodo” es necesario si queremos “pasar” de la muerte a la vida, del pecado al perdón, de la esclavitud del vicio a la libertad.
A menudo, leemos en las vidas de los santos cómo hablaban de sus pecados. No se trataba de una falsa humildad, sino simplemente de una constatación de la cruda realidad. El Evangelio nos llama a salir de esa realidad para entrar en una nueva. Como escribió el Papa Francisco en Evangeliae Gaudium, "La alegría del Evangelio llena el corazón de todos los que se encuentran con Jesús; los que aceptan el amor de Dios y su oferta de salvación se liberan del pecado, de la tristeza, del vacío interior y de la soledad”.
Hay quienes piensan que han hecho tal desastre con sus vidas, que Dios no querría tener nada que ver con ellos. Por supuesto, se equivocan. Zaqueo y Leví, ambos recaudadores de impuestos, habían tomado caminos equivocados, pero Jesús comió con ellos; la mujer sorprendida en adulterio y la mujer samaritana habían hecho un desastre de sus vidas y, sin embargo, Jesús las amó. Los amaba de verdad, es decir, sin el sentimentalismo o la falsa compasión que excusaría el pecado o pretendería que no importaba. Quería devolverles la integridad, devolverles una forma de vida sana. Y esta fue, en verdad, una gran noticia para ellos.
Algunos acusan al catolicismo de hacer sentir culpables a las personas. Se oye a algunos católicos alejados hablar de la “culpa católica” y se jactan de haberla “superado”. Sin embargo, la Iglesia se atreve a hablar de cosas impopulares y políticamente incorrectas, como el pecado. Se atreve a invitarnos a considerar nuestra participación en el pecado y a buscar el perdón de Dios. Pero no se trata de un “tirarse a la cara los pecados de uno”; se trata de una “verificación de la realidad” que también puede llamarse un “examen de conciencia”. Un examen de conciencia de este tipo debería desafiarnos a cambiar nuestra manera de pensar, a cambiar nuestro corazón en relación con las enseñanzas del Evangelio que preferiríamos ignorar, y a cambiar nuestra manera de actuar en relación con los hábitos de pecado que nos impiden seguir el Camino que Jesús señala. Pero Dios nunca nos abandona. Por esta razón, si bien es cierto que todo santo tiene un pasado, también es cierto que todo pecador tiene un futuro. La puerta hacia ese futuro está siempre abierta para nosotros: es la puerta del confesionario, donde se perdonan los pecados cometidos después del bautismo. Por supuesto, la culpa puede pesar sobre nosotros, pero si nos deshacemos del pecado, nos desharemos de la culpa. Acudamos a la confesión y recibamos el sacramento de la penitencia en este tiempo de Cuaresma. Dios nunca nos abandona hasta que ha perdonado el mal y ha superado nuestro rechazo con compasión y misericordia.
